Objetivo: abarcar, desde una perspectiva que vincula la mirada antropológica y psicológica, algunos aspectos del momento que atraviesa el sujeto humano, centrándose en la formulación de ciertas preguntas respecto a las formas habituales de pensar los procesos psicopatológicos y el abordaje de los mismos. Las circunstancias históricas, los lenguajes disponibles, las prácticas consensuadas, los intereses en juego y los modos relacionales del contexto en el que se tejen los modelos de conocimiento, determinan sus características y significados. Todo conocimiento está atravesado por tensiones ideológicas y valores que es necesario hacer visibles. Aquellas concepciones y formas que adquieren los sentimientos —como por ejemplo el malestar— no surgen de manera espontánea o natural, sino que se refieren a construcciones sociohistóricas y coyunturales. A su vez, las clasificaciones psicopatológicas que intentan recoger los malestares de la época son percibidos, estudiados y tratados como condiciones biomédicas aisladas del contexto y no como construcciones sociales que se gestan en anudamientos sociales, políticos y económicos. En el marco de un paradigma de producción y consumo, que eclipsa los ritos tradicionales y cualquier emergencia de lo trágico, que borra diferencias subjetivas y progresa a costa de una creciente deshumanización, y que destaca como aspectos positivos de la personalidad todo aquello que permite ajustarse a las reglas imperantes, patologizando lo no funcional, aun cuando se trata a veces de situaciones existenciales propias de la vida cotidiana, en este marco es necesario hacer una lectura crítica sobre el rol de la psicología y la psicoterapia, tanto desde sus concepciones de lo normal o anormal, como desde los distintos abordajes terapéuticos propuestos

Abstract

Objective: to explore from a perspective that links the anthropological and psychological gaze some of the ongoing aspects human beings go through in their lives, focusing on the formulation of several questions. The historical circumstances, the available languages, the consensual practices, the interests involved and the relational ways of the context in which the models of knowledge are woven, determine their characteristics and meanings. Every field of knowledge is crossed by ideological tensions and values which require visibility. Those conceptions and shapes that human feelings acquire -such as discomfort- do not arise spontaneously or naturally but are built on socio-historical and conjectural grounds. At the same time, the psychopathological classifications that aim to collect the feelings of discomfort of the time are perceived, studied and treated as biomedical conditions isolated from the context and not as social constructions that are conceived in social, political and economic ties. Within the framework of a paradigm based on production and consumption, which outshines both the traditional rituals and any emergence of the tragic, which erases the subjective differences and progresses at the expense of an increasing dehumanization, and which highlights everything that allows to adjust to the existing rules as positive aspects of the personality pathologizing the non-functional even when it comes to existential situations typical of daily life, it is necessary to develop a critical reading on the role of psychology and psychotherapy, both from their conceptions of normal and abnormal as from the different therapeutic approaches proposed.